漢傳佛教 · 寶積部

父子合集經

父子合集經 · 宋 · 日稱等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 320

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為涅盤界。世尊!住輪迴者,可求涅盤,彼實

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際中,無有二相,無生死可離,無涅盤可證。何

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以故?自性離故。世尊!我今於此實際理中無

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有疑惑,若於此法得離疑者,當知是人,已於

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過去佛世尊所,得授阿耨多羅三藐三菩提

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記。」是時如來聞彼天王作是說已,欲令大眾

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心淨信解,生歡喜故,即於座中放大光明。時

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尊者馬勝比丘,以偈問曰:

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「憐愍世間調御師,於大眾中現斯瑞,

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口中忽放淨光明,此相非無其所以。

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今此諸來大集會,咸生清淨恭敬心,

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願說所放光因緣,使除一切諸疑惑。

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此等若聞佛所說,一心諦聽而信受,

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咸遵佛教能奉行,誓求無上菩提果。

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唯願如來速演說,慰彼群生渴仰心,

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諸天身意咸泰然,決定自知當得佛。」

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爾時世尊為馬勝比丘說伽陀曰:

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「馬勝今問放光事,如來所作非無因,

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汝當諦聽無異思,今與諸天授佛記。

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化樂天王并眷屬,漸能成就一切智,

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當於天人大眾中,作師子吼摧異論。

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譬如一切山穴中,不產珠璣無有惑,

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如是化樂諸天人,決定當來得作佛。

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又如世間日沒時,不久應知月出現,

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彼諸天子達法性,自知必定成正覺。

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又如世間日中時,觀諸色像皆明了,

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彼諸天子達法性,當獲如來一切智。

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又如世間夜分時,有情咸知日不現,

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彼諸天子達法性,當得明慧悉照了。

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