父子合集經

世間無智諸凡夫，樂住三有生死海。

諸蘊本來自性空，一切有情不可得，

無有少法可對治，當知諸法皆無相。

色自性空本非有，非知非識非觀察，

非見非證亦非無，依此正理善明了。

菩提無相不可得，菩提分法亦復然，

佛菩薩僧但假名，離心取相皆無相。

愚夫著欲取諸相，自謂我得菩提心，

彼行顛倒境界中，染慧難證真常理。

於佛境界離相者，是為智者依法行，

遠離諸相如無相，亦離於空及不空。

依此修習菩提行，獲得最上第一樂，

一切外道不能知，亦非聲聞所行學，

又非辟支迦佛陀，心善解脫離塵垢，

亦非無漏阿羅漢，於此正理能入解。

牟尼無相菩提行，唯大智者善了知，

若依正教能說空，非二乘輩之所有。

善達實相不思議，了一切法無自性，

菩提淺識不能知，上根聰慧聞即解。」

爾時世尊，知諸他化天子心之所念，即於坐

中放淨光明。時馬勝尊者覩是相已，合掌向

佛，以偈問曰：

「佛知他化天意樂，忽放清淨大光明，

此唯如來自證知，願為時眾分別說。

諸天咸作是思念，佛非無因現此光，

必為饒益諸群生，令生諦信心渴仰。

今此大眾懷猶豫。由覩如是希有因。

口中放此淨光明。應與諸天授佛記。

彼等棄背輪迴道，求趣寂靜涅盤城，