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無始有情妄分別,常為境界之所縛,
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若能達彼法性空,如彼飛禽脫籠網。
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諸法寂靜離言說,佛能於此證法性,
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諸法寂靜本來空,佛能如是歸圓寂。
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諸法寂靜離諸相,佛能宣暢第一義,
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佛於三界無所著,如來由是出於世。
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佛於諸法離諸怖,由不起彼自他想,
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廣宣正教破群迷,故稱善導眾生者。
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佛於諸法離分別,而能助顯第一義,
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此唯如來方便門,非是凡夫之境界。
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或有眾生作是說,如來已證大菩提;
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或有眾生作是說,如來能轉妙法輪;
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或有眾生作是說,如來已度河沙眾;
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或有人作如是說,佛於輪迴久解脫,
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饒益無量眾生已,入於寂靜大涅盤。
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皆是凡夫所執見,為彼魔黨之所持,
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於勝義法不了知,以不了故不知佛。
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若有達斯正法者,是人決定得菩提,
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廣能救度諸世間,具足最上功德聚。
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如是吉祥寂靜法,體即真如無變異,
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唯有牟尼能證知,我已善達實相義。
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今此廣果諸天子,於甚深法心決了,
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恭敬合掌無異緣,住立佛前廣宣說。」
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爾時世尊知彼廣果諸天子等,畢竟悟入第
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一義諦,亦能增長時眾善根,即於口中放大
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光明。時尊者馬勝,矚斯相已,合掌向佛,以偈
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「具足福智無上士,何因現此神變相?
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我曾往昔從佛聞,若放淨光為大利。
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