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如來現此奇相已,能令眾會心泰然,
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諸天及人阿脩羅,咸願親聞佛所說。
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牟尼今者有何故,口中忽放清涼光?
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大眾合掌住佛前,瞻仰尊顏無暫捨。
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佛為無上天人師,願速演斯希有相,
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一切世間諸有情,若聞佛說除猶豫。
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今此廣果天人眾,各各自知成佛事,
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彼無所證亦無修,何人所作何所得。
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如來八種梵音聲,眾生聞已咸忻慶,
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隨順正理如法行,悉能護持於佛教。
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我等眾會生渴仰,冀於佛所得親聞,
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若蒙佛說宿修因,增長人天諸善利。
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彼諸天子久植本,決定成就一切智,
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當度無量苦眾生,令悟真如法自性。」
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爾時世尊為馬勝比丘說伽陀曰:
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「善哉馬勝發斯問,我當為汝分別說,
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為利廣果諸天人,於大眾中現此瑞。
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如來具足一切智,有三種因放光明,
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隨順觀察彼機緣,現此吉祥神變事。
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或有樂住涅盤者,小智求彼聲聞乘;
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或有愛樂默然者,志求緣覺菩提果;
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或樂為世大導師,求佛菩提利含識。
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故我觀察彼善根,隨其樂欲而施設。
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若求聲聞得度者,即為彼放下品光;
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為求緣覺解脫人,放中品光而濟度。
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馬勝當知最上光,與諸天子授佛記。
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如其次第下中上,顯示三乘得果證。
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若為聲聞放光明,其光出已從足沒;
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若為辟支佛淨光,現已即向臍中隱;
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