父子合集經

意所伺察，謂眼見色已，若生適悅，若生憂惱，

若住於捨；如是六根各各緣彼適悅等三，是

名十八意所伺察。大王！云何為內地界？謂於

內身所生硬澁，髮毛爪齒，皮肉筋骨。若內地

界不生，亦無有滅，則無集行。大王！若時女人，

而於內心如所思惟彼補嚕沙，彼補嚕沙亦

生愛樂，由二和合羯邏藍生。又復思惟相

似和合，而得生者，無有是處；若二女人，無

有是處；二補嚕沙，亦無是處；若彼彼思惟

而得生者，亦無是處。自體無實，非相應故。云

何說此為堅硬性？大王！此堅硬性相似而

立，畢竟此身潰爛散滅，唯塚壙中是所歸趣。

彼堅硬性從何所來？亦非四方上下而去。大

王！此內地界，應如是知。

「大王！云何外地界堅硬性者，如彼世間初建，

梵王所居宮殿大寶所成；復生他化自在諸

天，所居宮殿皆七寶成。大王！若無地界，彼堅

硬性從何所生？復成大地，厚八萬四千踰繕

那，縱廣六萬踰繕那；復生輪圍、大輪圍山，堅

固安住同一金剛；復生蘇彌盧山、庾健陀山、

𩕳泯陀山、伊舍陀山，乃至黑山。如是三千大

千世界，次第成已，堅固安住。若無地界，彼堅

硬性從何所來？大王！又此地界欲壞滅時，或

為火焚，或為水漂，或為風吹，譬然酥油，其焰

熾盛，乃至灰燼，不復可見。若為水漂，猶如以

鹽投於水中，須臾消散。若為毘嵐猛風所吹，

彼時三千大千世界悉皆散壞，淨盡無餘。大

王！此外地界生時本空，滅時亦空，自性空故，

無有男相，亦無女相；但唯言說之所顯示。如