父子合集經

自性空故，但唯言說之所顯示。如是火界與

火界性皆不可得，唯佛正智而能了知。

「大王！云何身內風界輕動等相？謂此內風或

時上行，或時下行，或住腹間，或脇或背，或發

癮胗，或聚成塊，或如刀裂，或如針刺，出入息

等遍滿身支。云何外風界？謂若此風從四方

來，或狂暴起，摧折樹木，墮裂山峯，若微細起，

飄舉身衣，動多羅樹，名外風界。大王！此風

界相生無所來，滅無所去，生時本空，滅時亦

空，自性空故，無有男相亦無女相，但唯言說

之所顯示。如是風界與風界性皆不可得，唯

佛正智而能了知。

「大王！云何內空界？若此身內皮肉血等顯現

增長，離質礙性。謂若眼竅耳穴面門咽喉，嚥

噉飲食所引滋味，於腸胃間通徹而出。若時

業緣引生六處，諸處生已，圍遶空界，此說名

入內空界數。然彼空界從何所來？又若方處

外所顯現，離質礙性名外空界。大王！若色變

壞一切皆空。所以者何？是虛空界本無盡故，

安靜不動，猶如涅盤，遍一切處無有障礙。大

王！譬如有人於彼高原穿鑿池井。於意云何？

是池井中所有空相，從何所來？」王曰：「無所從

來。」佛言：「大王！設使彼人復填以土。於意云

何？空何所去？」王曰：「空無所去。所以者何？是

虛空界無去來故，不住男相，亦非女相。」「大王！

外虛空界本來無動，自性離故，但唯言說之

所顯示，除佛正慧而能了知。

「大王！云何識界？謂若眼根為主，緣彼形色及

彼表色，名眼識界。若餘五根緣於自境各別