父子合集經

後邊際命根滅時，自分業報皆悉現前，猶如

夢覺念夢中事。大王！識為其主，業為攀緣，二

種相因，初識生起，或趣地獄，或墮傍生、琰摩

羅界及阿脩羅，若人若天。初識生已各受其

報，同分心品相續隨轉，最後識滅名為死蘊，

最初識起名為生蘊。大王！無有少法從於此

世得至他世。所以者何？性生滅故。大王！身識

生時無所從來，滅無所去；彼業生時，無所從

來，滅無所去；初識生時無所從來，滅無所去。

何以故？自性離故。如是了知身識身識空，自

業自業空，初識初識空，若滅滅空，若生生空。

了知業轉無有作者，亦無受者，但唯名相分

別顯示。

「大王！當知諸根如幻境界如夢，一切諸法皆

悉空寂，此名空解脫門；空無空相，名無相解

脫門；若無有相即無願求，名無願解脫門。如

是三法與空共行，涅盤先道，當如是學。」

父子合集經卷第十六