父子合集經

夢執以為實，是智者不？」王曰：「不也！世尊！何以

故？夢中畢竟無有樂聲，何況復有生適悅耶？

當知是人徒自疲勞，都無有實。」佛言：「大王！如

是，如是！愚夫異生聞可意聲起於愛樂，而生

染著，造作惡行，身三、語四、意業三種，作是業

已剎那滅謝。是業滅已，不依東方南西北方

四維上下中間而住，最後邊際命根滅時，自

分業報皆悉現前，猶如夢覺念夢中事。大王！

識為其主，業為攀緣，二種相因初識生起，或

趣地獄，或墮傍生、琰摩羅界及阿脩羅，若人

若天。初識生已，各受其報，同分心品相續隨

轉，最後識滅名為死蘊，最初識起名為生蘊。

大王！無有少法從於此世得至他世。所以者

何？性生滅故。大王！身識生時無所從來，滅無

所去；彼業生時無所從來，滅無所去；初識生

時無所從來，滅無所去。何以故？自性離故。如

是了知身識身識空，自業自業空，初識初識空，

若滅滅空，若生生空，了知業轉無有作者，亦

無受者，但唯名相分別顯示。

「大王！耳聞惡聲則生憂惱，如人夢中親愛別

離，悲號啼哭，生大苦惱。於意云何？是人覺已

憶夢中事，是實有不？」王曰：「不也！」佛言：「大王！是

人所夢執以為實，為智者不？」王曰：「不也！世尊！

何以故？夢中親愛畢竟無有，何況復有別離

事耶？當知是人徒自疲勞，都無有實。」佛言：「大

王！如是，如是！愚夫異生聞其惡聲，則生憂惱，

起於瞋心，造作瞋業，所謂身三、語四、意業三

種，造彼業已剎那滅謝。是業滅已，不依東方

南西北方四維上下中間而住，最後邊際命