父子合集經

是人徒自疲勞都無有實。」佛言：「大王！如是，如

是！愚夫異生見美食已，心生愛著起於貪行，

身三、語四、意三種業，最初造作剎那滅謝。是

業滅已，不依東方南西北方四維上下中間

而住，最後邊際命根滅時，自分業報皆悉現

前，猶如夢覺念夢中事。大王！識為其主，業為

攀緣，二種相因，初識生起，或趣地獄，或墮傍

生、琰摩羅界及阿脩羅，若人若天。初識生已，

各受其報，同分心品相續隨轉，最後識滅名

為死蘊，最初識起名為生蘊。大王！無有少法

從於此世得至他世。所以者何？性生滅故。大

王！身識生時，無所從來，滅無所去；彼業生時，

無所從來，滅無所去；初識生時，無所從來，滅

無所去。何以故？自性離故。如是了知身識身

識空，自業自業空，初識初識空，若滅滅空，若

生生空。了知業轉無有作者，亦無受者，但唯

名相分別顯示。

「大王！如人夢中為饑所逼，得其苦瓠并拘賒

怛計子、畢租摩哩捺子，而便食之，心生恚恨。

於意云何？是人覺已，憶其夢中食苦瓠等，為

實有不？」王曰：「不也。」佛言：「大王！是人所夢執以

為實，是智者不？」王曰：「不也！世尊！何以故？夢

中畢竟無苦瓠等，況復食耶？當知是人徒自

疲勞都無有實。」佛言：「大王！如是，如是！愚夫異

生夢為饑逼，噉其苦味，心生恚惱，造是業行，

身三、語四、意三種行，造彼業已即便滅謝。是

業滅已，不依東方南西北方四維上下中間而

住，最後邊際命根滅時，自分業報皆悉現前，

猶如夢覺念夢中事。大王！識為其主，業為攀