佛說大方廣善巧方便經

梵行，得生梵界。如是，我於十千劫中受輪迴

身，雖受是身不生厭倦。光聚王！諸有眾生不

具善巧方便者，於輪迴中受地獄苦；菩薩以

能具足善巧方便，是故得生於梵天界。「光聚

王！假使舍利子、目乾連大阿羅漢，雖復神

通、智慧於聲聞中而為第一，亦未能具善巧

方便。光聚王！今我法中有一苾芻——名俱迦梨

俱——墮地獄中，其事云何？光聚王！我念過去拘

留孫佛法中有一苾芻名曰無垢。時彼苾芻

修阿蘭那行，獨止一巖。其巖不遠有五通仙人

別止一處。忽於一時布大黑雲，降霔大雨。時

彼近住五通仙人往詣無垢苾芻巖所欲生

惱害、破彼梵行。是時，仙人正入，苾芻方出。仙

人見已，起過失心、妄生輕謗，作是思惟：『此無

垢苾芻退失梵行，欲造非法。』爾時，苾芻知彼

仙人心所念已，即踊身虛空高七多羅樹。仙

人見是苾芻住在空中，仙人告言：『我持利刀

來此巖中破汝梵行，汝今何復住空中耶？』

仙人言已，苾芻即時從空而下，禮彼仙人，不

復踊身。是時，仙人於須臾間全身墮彼大

地獄中。「光聚王！於汝意云何？彼時無垢苾

芻者，勿起異見，即今慈氏菩薩是；彼五通

仙人者，即俱迦梨俱苾芻是。光聚王！此因

緣者，當知非彼聲聞、緣覺境界，皆是菩薩摩

訶薩善巧方便智慧所行。「光聚王！又如世

間有誐尼迦人，六十四種藝能具足。是人

愛樂財寶，隨所向處以藝能故，一切所用

皆悉能得。於彼彼人所得財利已，後復忘

恩，心生棄捨。具善巧方便菩薩亦復如是，