大乘顯識經

時阿難，頂禮佛足而白佛言：「賢護童真種何

善根，修何福業，資產廣大，受大樂報，宮室妙

麗，寶輅奇特？」佛告阿難：「賢護童真由先於佛

法中修植福業，故今獲此廣大樂報。過去有

佛名曰樂光如來、應供、正遍知、明行足、善逝、

世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。賢

護爾時於彼佛法之中出家作比丘，名曰法

髻，多虧戒行，然善講說修多羅、阿毘達摩、毘

奈耶等，三藏深教咸悉明達，常為眾生宣暢

敷演，法施不絕美音深重，正直高亮剖析

明辯，聽者歡喜，聞所說法，思惟修行，脫惡趣

者其數無量。「阿難！法髻比丘以法施功德，於

九十劫受天人報。又見清淨持戒比丘身羸

瘦瘠，恒施飲食及屣履等，殷重誠徹淨心布

施，故今獲此大富樂報，勝妙宮室，奇特寶輅。

又遇迦葉如來示教指誨而告之曰：『汝於未

來釋迦牟尼佛所，當得授記。』故今見我，我為

說法而成熟之。」阿難白佛言：「世尊！賢護勝上

童真，如是財富金寶盈積豪盛自在，謙柔

卑下，無憍慠心，甚為奇特。」佛言阿難：「大智

不於財寶欲樂而生矜慠，賢護久修善行，善

法所資，常食福果。」賢護蒙佛、阿難共稱歎已，

恭敬合掌頂禮佛足，白佛言：「世尊！憐愍攝護

一切眾生，欲少請問，願垂聽許。」佛告賢護：「我

先聽汝，汝有所疑，今恣汝問，我當為汝分別

解說。」賢護白佛言：「世尊！眾生雖知有識，如寶

閉在篋中，不顯不知。世尊！不知此識作何形

狀？何故名識？眾生死時手足亂動，眼色變異

制不自由，諸根喪滅，諸大乖離，識遷於身，去