大般涅槃經後分

其性鄙惡，我涅槃後，漸當調伏其心柔和，捨

本惡性。阿難！我弟難陀具極重欲，其性鄙

惡，如來以善方便，示教利喜，知其根性，以波

若慧為說十二因緣。所謂無明緣行，行緣

識，乃至老、死、憂悲苦惱，皆是無明憎愛叢林。

一切行苦彌滿三界、遍流六道，大苦根本無

明所起，以波若慧示以性淨，諦觀根本，即斷

諸有過患無明。根本滅故無明滅，無明滅則

行滅，乃至老、死、憂悲苦惱皆滅。得此觀時，攝

心定住，即入三昧。以三昧力得入初禪，漸漸

次第入第四禪，繼心正念。如是修習，然後自

當得證上果，離三界苦。阿難！爾時難陀比丘

深生信心，依我教法，勤心修習，不久即得阿

羅漢果。阿難！我涅槃後，汝當依我教法正觀，

教示六群車匿比丘，深心依此清淨正法，

不久自當得證上果。「阿難！當知皆因無明，增

長三界生死大樹、飄沒愛河，眾苦長夜黑闇，

崖下繞生死柱。六識為枝、妄念為本，無明波

浪心識策使，遊戲六塵種苦惱芽，無能制者，

自在如王。是故我言，無明郎主，念念傷害，眾

生不覺，輪轉生死。阿難！一切眾生為此無明

起諸愛結，我見覆蔽，八萬四千煩惱郎主役

使其身，身心破裂，不得自在。阿難！無明若滅，

三界都盡，以是因緣，名出世人。阿難！若能諦

觀十二因緣，究竟無我，深入本淨，即能遠離

三界大火。阿難！如來是真語者，說誠實言，最

後付囑，汝當修行。「阿難！如汝所問，佛去世後，

以何為師者？阿難！尸波羅蜜戒是汝大師，

依之修行，能得出世甚深定慧。「阿難！如汝所