大般涅槃經後分

那伽城內四衢道中起七寶塔——高十三層，上

有相輪，一切妙寶間雜莊嚴，一切世間眾妙

花幡而嚴飾之，四邊欄楯七寶合成，一切莊

挍靡不周遍，其塔四面面開一門，層層間次

窓牖相當——安置寶瓶如來舍利，天人四眾瞻

仰供養。阿難！其辟支佛塔應十一層，亦以眾

寶而嚴飾之。阿難！其阿羅漢塔成以四層，

亦以眾寶而嚴飾之。阿難！其轉輪王塔，亦七

寶成，無復層級。何以故？未脫三界諸有苦

故。」爾時，阿泥樓逗白佛言：「佛涅槃後，茶毘已

訖，一切天人四部大眾，如何分布如來舍利，

而得供養？」爾時，佛告阿泥樓逗：「我般涅槃，汝

等天人取佛舍利，以平等心分布三界、一切

六道，世間供養。」爾時，釋提桓因白佛：「我今

從佛，敬請如來半身舍利，而我深心願供養

故。」佛告天帝：「如來等視眾生如羅睺羅，汝不

應請半身舍利。何以故？平等利祐諸眾生故。」

佛告天帝：「我今與汝右邊上頷一牙舍利，可

於天上起塔供養，能令汝得福德無盡。」

爾時，天人、一切大眾悲哀流淚，不能自裁。爾

時，世尊普告四眾：「佛般涅槃，汝等天人莫大

愁惱。何以故？佛雖涅槃，而有舍利常存供養。

復有無上法寶——修多羅藏、毘那耶藏、阿毘

達磨藏——以是因緣，三寶、四諦常住於世，能令

眾生深心歸依。何以故？供養舍利即是佛寶，

見佛即見法身，見法即見賢聖，見賢聖故即

見四諦，見四諦故即見涅槃，是故當知三寶

常住，無有變易，能為世間作歸依故。」佛復告

諸大眾：「汝等莫大愁苦，我今於此垂欲涅槃，