大般涅槃經後分

心放逸。」爾時，一切世界天人四眾遇涅槃光，

瞻仰佛者，一切三塗、八難、世間人天所有煩

惱、四重、五逆、極惡罪咎，永滅無餘，皆得解脫。

爾時，世尊顯出紫磨黃金色身，慇懃相告，示

大眾已，還舉僧伽梨衣如常所披。

2應盡還源品大般涅槃經應盡還源品第二

佛復告諸大眾：「我今時至，舉身疼痛。」說是語

已，即入初禪，以涅槃光遍觀世界，入寂滅定。

爾時，世尊所言未訖即入初禪、從初禪出入

第二禪、從二禪出入第三禪、從三禪出入第

四禪、從四禪出入虛空處、從空處出入無邊

識處、從識處出入不用處、從不用出入非想

非非想處、從非非想處出入滅盡定；從滅

盡定出還入非想非非想處、從非非想出入

不用處、從不用出入無邊識處、從無邊識處

出入虛空處、從空處出入第四禪、從四禪出

入第三禪、從三禪出入第二禪、從二禪出入

第一禪。

爾時，世尊如是逆順入諸禪已，普告大眾：「我

以甚深波若遍觀三界一切六道，諸山、大海、

大地含生，如是三界，根本性離，畢竟寂滅，同

虛空相。無名、無識，永斷諸有，本來平等，無高

下想。無見、無聞、無覺、無知，不可繫縛、不可解

脫。無眾生、無壽命，不生、不起、不盡、不滅。非世

間、非非世間，涅槃、生死皆不可得，二際平等。

等諸法故，閑居靜住無所施為，究竟安置必

不可得。從無住法，法性施為，斷一切相，一無

所有。法相如是，其知是者，名出世人；是事不

知，名生死始。汝等大眾，應斷無明、滅生死始。」