大般涅槃經後分

爾時，世尊說是語已，復入超禪，從初禪出入

第三禪、從三禪出入虛空處、從虛空出入無

所有處、從無所有出入滅盡想定；從滅盡定

出次第還入至非想非非想處、從非非想出

入無邊識處、從識處出入第四禪、從四禪出

入第二禪、從二禪出入於初禪。如是逆順入

超禪已，復告大眾：「我以摩訶般若遍觀三界

有情、無情，一切人法，悉皆究竟，無繫縛者、無

解脫者。無主、無依，不可攝持。不出三界，不入

諸有。本來清淨無垢、無煩惱，與虛空等，不平

等、非不平等，盡諸動念，思想心息，如是法相，

名大涅槃。真見此法，名為解脫，凡夫不知，名

曰無明。」作是語已，復入超禪，從初禪出乃至

入滅盡定、從滅盡定出乃至入初禪。如是

逆順入超禪已，復告大眾：「我以佛眼遍觀三

界一切諸法，無明本際性本解脫，於十方求

了不能得，根本無故，所因枝葉皆悉解脫。無

明解脫故，乃至老、死皆得解脫。以是因緣，我

今安住常寂滅光，名大涅槃。」爾時，阿難無極

悲哀、憂愁、痛苦、心狂慌亂、情識昏迷，如重

醉人都無知覺，不見四眾，不知如來已入涅

槃、為未涅槃？

爾時，世尊如是三過從超入諸禪定遍觀法

界，普為大眾三反說法，如來如是展轉二十

七反，入諸禪定。阿難以不知故，佛入一禪即

致一問，如是二十七反，問阿泥樓逗：「佛已涅

槃、為未涅槃？」阿泥樓逗深知如來入諸禪定，

二十七反皆答阿難：「佛未涅槃。」爾時，一切大

眾皆悉慌亂，都不覺知如來涅槃、為未涅