菩薩從兜術天降神母胎說廣普經

十住，如來所行悉能總持——即從座起偏露右

臂右膝著地，叉手合掌前白佛言：「善哉！世尊！

今聞此法至未曾有，過去無數恒沙如來，有

入涅槃不入涅槃。若入涅槃，欲界眾生云何

得度？若如來不入涅槃，彼諸如來住何佛界？」

佛告喜見菩薩：「善哉，善哉！乃能於如來前作

師子吼。諦聽，諦聽！善思念之！吾今與汝一一

分別說之。」喜見對曰：「如是，世尊！願樂欲聞。」佛

言：「過去恒河沙諸佛世尊，名字假號不可勝

記，亦如眾生生生不滅，無邊無際亦無端緒，

諸佛要集心如空界，涅槃者即眾生是也。是

故如來不入涅槃。何以故？為眾生故。」喜見菩

薩白佛言：「過去多薩阿竭、阿羅呵、三耶三佛

所度眾生，有滅度無滅度耶？」佛告喜見菩薩：

「云何？喜見！汝從無數阿僧祇劫，承事諸佛禮

事、供養、香花、幡蓋，頗見如來取般涅槃不？」對

曰：「不也。」「云何？喜見！我號釋迦文多薩阿竭、阿

羅呵、三耶三佛陀，今處母胎，為涅槃為非

涅槃？」對曰：「不也。世尊！」「云何？喜見！菩薩眾生受

別當成無上正真道，是真實道非真實道？」對

曰：「是道非真實道若真實道。何以故？有佛有

說法見化眾生，以是故，是道非真實道。緣

緣眾生是道，緣緣盡眾生是真實道。過去緣緣

盡眾生，於現在非真實道。現在緣緣盡眾生，

於過去非真實道。過去、現在緣緣盡眾生，於

未來非真實道。未來緣緣盡眾生，於過去、現

在非真實道。何以故？是道非真實道，過去緣

緣盡眾生，現在緣緣盡眾生，未來緣緣盡眾

生，是真實道。菩薩摩訶薩知而見之，不處不