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與諸十方神通菩薩，說不退轉難有之法，亦
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以神通入天四生，入地獄四生、餓鬼四生、畜
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生四生，於四生中胎、化二生盡漏疾，濕生、卵
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生盡漏遲；化生、胎生是利根人，濕生、卵生是
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鈍根人。」爾時世尊復以神足現寂寞世界，使
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彼大眾皆悉知見，亦無言教苦、集、滅、道之名。
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何以故？彼土眾生皆是胎化利根人。佛復以
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神足現下方照光世界，視彼眾生稟受讀誦，
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經歷劫數乃成道果，知此眾生濕生、卵生是
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鈍根人。佛復以神足現不死剎土，使彼大眾
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知彼眾生不聞死名，知此眾生大慈誓願利根
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中勝根。佛復以神足現中夭剎土，使彼大眾
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皆悉知見，見彼眾生有中夭者，由彼眾生自
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造苦本，本壽極長今壽轉短。彼世界王名曰
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除憂，剝死人皮以用作鼓，百歲一打使彼眾
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生皆知死名，壽命轉減至于百歲，時有出者。
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「吾今捨壽八十有四，出五濁世，胎生、化生是
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我利根分。汝等當知！命不久存，非佛神力所
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能留住，此身如泡勢不久立，是身如霧常亂
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人想，是身如夢增益瞋恚，是身如幻誑惑世
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人，是身如響求對無形。是身如影眼見不獲，
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如是我身於此滅盡更不復生。何者不生？不
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於此閻浮提生。復於十方三十二垓佛剎，遍
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滿彼剎施行佛事，此非過去者，以是之故
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緣緣盡，緣緣不盡無有涅槃者。」
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爾時，彌勒菩薩摩訶薩即從坐起，整衣服偏
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露右臂，右膝著地前白佛言：「甚奇，世尊！世界
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若干眾生不同，善惡行報各各別異，如來說
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法空無寂寞，不可思議入何三昧？威神感動
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