菩薩從兜術天降神母胎說廣普經

初善、中善、竟善。淨修梵行國土成就彼佛

舍利極小微細，能現佛身弟子眷屬周旋授

化，如我今日處胎說法。彼諸眾生不見我，

我此眾生不見彼，破有至無永寂寞性住

無疑處，是謂一舍利之所感也。」佛復告諸來

會者：「碎身舍利下，厚八十四萬億里，國土名

清淨，佛名遍光十號具足，彼佛今現在說法，

初、中、竟善，淨修梵行。彼佛光明色色各異，一

一光明皆成就佛，一一諸佛盡說六度無極。

何謂六度？布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，善

權方便降伏心識，不生愚癡，無婬、無欲，曉了

觀法如月除雲。復自觀身彼我無異，心得空

定皆悉成就，端坐道場稱揚正法無怯弱心。

去此下方光明佛剎，八十四萬億里，有土名

曰施無盡藏，佛號觀助如來，十號具足，

今現在說法，初、中、竟善，常修梵行，所施惠物，

有人執持便得道果，是謂如來一未曾有施。

無盡世界下有法鼓世界，厚八十四萬億里，

佛名善見，十號具足，今現在說法。彼土眾生，

盡同一姓一字無若干名，聞法則解不重思

惟，彼土乃有全身舍利，過去億千萬佛皆留

舍利。彼土舍利，我亦有分非一非二。彼佛舍

利不住一處非不住，周旋往來恒河沙剎

土，光相具足隨眾生化無懈怠者，三十一億

結使斷滅，妄想纏連二萬二千，十八持勝不

共之法，示現教化受無畏證。」爾時世尊，即說

偈言：

「吾從無數劫，往來生死道；

捨身復受身，不離胞胎生。