菩薩從兜術天降神母胎說廣普經

餘耶？」對曰：「非也。」「受、想、行、識、非有餘非無餘耶？」

對曰：「非也。」佛問常無常菩薩曰：「涅槃淨耶？」對

曰：「非也。」「涅槃不淨耶？」對曰：「非也。」「涅槃淨不淨

耶？」對曰：「非也。」佛告常無常菩薩曰：「涅槃實性

正何所立？」對曰：「立無所立。」又問：「非有眾生非

無眾生耶？」對曰：「非也。緣未斷從五聚性，乃至

三十七品，空、無想、無願，緣未斷無離無不

離，無生無不生，故曰立無所立。何以故？性自

然空，此空、彼空、內空、外空、涅槃空，如來出現

於五濁世，不見有生、滅、著斷，不見有定、有亂，

不見持戒、犯戒，不見有忍、有瞋，不見精進、懈

怠，不見有煩惱、定意，不見有愚癡、智慧，不

見有意識思想，不見是道、是俗波羅蜜，不見

佛土清淨，不見淨修道場，不見有斷垢眾生，

是謂菩薩立無所立。」爾時世尊，即說偈曰：

「梵行心清淨，破壞魔境界；

忍力無上道，寂定不思議。

吾從無數劫，常處立無立；

一向入空慧，眾想莊嚴身。

當來族姓子，及諸現在者，

悉當立無立，解常無常性。

塵垢諸障礙，壞我善業行；

蠲除塵垢盡，如金無瑕穢。

慧為世間將，示道開無目；

乃令愚惑人，深解真如法。

無為因緣道，開進六神通；

無盡大法藏，給施下劣人。

貪愛三解脫，三世無所著；

現在一切法，垢盡入佛定。