菩薩從兜術天降神母胎說廣普經

界成敗起滅有貪著者，是謂無盡。菩薩摩訶

薩以金剛心破三界結，從初發意至不退轉，

不見斷滅有礙眾生，是謂有盡；吾我貪著

無吾無我，云何我我自無我亦無有我，是謂

無盡。菩薩摩訶薩滅種姓名不著俗法，言

是我所非我所，是父、是母、是兄、是弟，我姓

最勝彼姓不如，我族姓子彼非是族姓子，計

名號者，是謂有盡；從初發意乃至成佛，不見

有成亦不見佛，假號名字悉皆空寂不見有

空，云何為空誰造此空？空自無空云何言空，

是謂無盡。「菩薩摩訶薩法說、義說、句說、字說，

從無明至行乃至生死，無明愛取法因緣

不盡，迷惑顛倒無明所繫，從冥入冥能拔濟

出，是謂有盡。無明緣行，行緣識，識緣名色，

名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣

取，取緣有，有緣生，生緣老死憂悲苦惱；縛著

繫戀蠲除無所著，無明滅，無明滅則行滅，

行滅則識滅，識滅則名色滅，名色滅則六入

滅，六入滅則觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛滅，

愛滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅

則老死憂悲苦惱滅。老死憂悲苦惱緣生，生

緣有，有緣取，取緣愛，愛緣受，受緣觸，觸緣

六入，六入緣名色，名色緣識，識緣行，行緣無

明；老死憂悲苦惱滅則生滅，生滅則有滅，有

滅則取滅，取滅則愛滅，愛滅則受滅，受滅則

觸滅，觸滅則六入滅，六入滅則名色滅，名色

滅則識滅，識滅則行滅，行滅則無明滅。解了

法性種種滅不滅，亦不見滅亦不見不滅。云

何為滅滅無滅？是謂無盡。「菩薩摩訶薩分別