大方等大集經

化眾生。復有波印，波之言五，如來遠離除滅

五欲，得阿耨多羅三藐三菩提。復有殺印，殺

之言六，如來真實了知六入故，能調伏一切

眾生。復有殺印，殺之言六，如來具足六念處

故，得大自在。復有殺印，殺之言六，如來具

足六神通故，能以神通教化眾生。復有婆印，

婆之言左，如來世尊離左道故，得阿耨多羅

三藐三菩提。復有多印，多之言實，如來善覺

真實之性，故名正覺。復有耶印，耶之言彼，

如來等知此彼平等。復有婆印，婆之言結，如

來遠離諸煩惱故，名阿梨呵。復有闍印，闍言

生老，如來已過生老之分，故名世尊。復有曇

印，曇之言法，如來說法清淨無垢。復有奢印，

奢之言奢摩他，如來成就修奢摩他。復有佉

印，佉之言虛空，如來知見一切諸法同於虛

空。復有迦印，迦言苦行，如來遠離一切苦

行。復有婆印，婆之言實，如來所說四真諦者

即是真實。復有摩印，摩之言道，如來能說八

正之道。復有伽印，伽之言深，如來所說其義

甚深。復有羼印，羼之言忍，如來具足忍波羅

蜜。復有呼印，呼之言讚，如來常讚十方諸佛。

復有若印，若之言遍知，是故如來名一切

智。復有婆印，婆之言有，如來已解一切諸

有。復有車印，車之言欲，如來欲於一切善法。

復有波印，波之言前，如來常為一切眾生現

前說法。復有頗印，頗之言果，如來常說四沙

門果。「善男子！因如是字演說諸法，所有諸

字悉於菩薩口業印現，是名大海陀羅尼也。

「蓮花陀羅尼者，菩薩住是陀羅尼已，所說法