大方等大集經

六思念處名為根，六念之義名為業；

能自利益名為根，自利利他名為業；

受持正法名為根，能為人說名為業；

餘一生在名為根，最後邊身名為業；

若菩薩心得不退，即解了知慧根業；

能得無生之上忍，能開無上菩提門。」

爾時，陀羅尼自在王菩薩白佛言：「世尊！佛所

說法不可思議，無上菩提亦不可思議。何以

故？非字說故、非字攝故、如來所說無量無邊

故、入無量無邊法門故、十二因緣深難解故、

著二法者不能知故、利智之人漸漸知故、非

是六情所知見故、亦非二乘智境界故。「世尊！

如是菩提悉是一切諸法之印，不可造作猶如

虛空，非是屋宅離屋宅故。知一切行一切眾

生所有因果，一切智慧廣大無邊，莊嚴一切

無量善法，能為善法而作應器，能以神通顯

示於人。住二道者示以無二，示一切佛平等

無差，無字無義，不可宣說不可聽聞，能示眾

生三寶正聚，及三脫門解脫三界，示三種慧

金剛定因。住於一切諸佛正法，悉聞一切諸

佛智慧，利一切眾亦能宣說一切諸佛。「世尊！

若有善男子、善女人，能作如是讚歎菩提所

有功德，得聞如是方等經典，受持讀誦書寫

演說，是名能報諸佛之恩。」佛言：「如是，如是。善

男子！如汝所說得無量功德。善男子！一切十

方諸佛世界滿中七寶以獻如來。若有人能

受持是經，書寫讀誦解說其義，所得福德無

有差別。」爾時，世尊告諸菩薩：「善男子！於此眾

中誰能於我滅度之後，護持如是無上菩提，