大方等大集經

而說，是名淨慧。菩薩摩訶薩生生之處不失

無上菩提之心，是名淨慧。生生之處所作善

法願及眾生，名淨方便。淨慧因緣知菩提心

無住無根，淨方便故化諸眾生趣於菩提。」「世

尊！菩薩摩訶薩若具如是二淨，所作諸業無

非菩提。何以故？一切法中悉有闇障，壞闇障

故即是菩提，是故菩薩常不遠離於菩提也。

菩薩若作如是念言：『我離菩提。』當知是人不

得菩提。若念：『我今有菩提』者，是人菩提有淨

不淨。若能如是觀諸法者即得菩提，即是淨

智方便也。」「善男子！過去無量阿僧祇劫，有佛

出世，號無邊光如來、應、正遍知、明行足、善逝、

世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊；土

名不眴，劫名光味。爾時，世尊初坐道場菩提

樹下未成佛時，十方世界一生補處，不退菩

薩悉來覩見，至其所已以種種華而供

養之，華處空中高七多羅樹。成佛道已放大

光明遍照十方，十方世界多有諸天，見佛光

已各作是言：『無邊光佛真實出世。』彼佛世界

莊嚴麗飾，如彼他化自在天宮，彼劫初時過

十千年，有佛出世號曰光味，是故此劫名曰

光味。「善男子！光味劫中有十四億諸佛如來

出現於世，其佛世界有九萬六千小國，一一

國土縱廣八萬四千由旬，一一國有八萬四

千城，其城縱廣滿一由旬，一一城中居止人

民八萬四千。彼土具足如是等事。其土純以

四寶挍飾，所謂金銀琉璃頗梨，多饒飲食無

所乏少，其土人民無我我所，猶如北方欝單

越土。其佛壽命滿十中劫，聲聞大眾九萬六