大方等大集經

聞，見多聞者不能親近，是名魔業。「復次，世尊！

菩薩修行禪波羅蜜時，獲得禪定不能調伏

一切眾生，心生悔厭貪著禪樂。呵說法者，不

樂講論，讚歎寂靜貪著禪味，呵毀二界愛無

色身，壽命極長不見諸佛，不聞正法遠離善

友，不知方便受捨修捨，是名魔業。「復次，世尊！

菩薩修行般若波羅蜜時，知於因果，不以四

攝攝取眾生而調伏之，不知眾生上中下根，

是名魔業。「復次，世尊！菩薩若樂空閑寂靜，樂

寂靜已受寂靜樂，不樂聽法說法問疑，以寂

靜故煩惱不起，以不起故不知知想，不離離

想不證證想，不修修想不得實義，是名魔業。

「復次世尊！菩薩若有修集多聞，好語樂語，微

妙之語，軟語喜語。若為衣食臥具利養而演

說法，若有信解能至心聽而不為說，若有放

逸致供養者便為說之，可為說者而不為說，

不可說者反為說之，是名魔業。「復次，世尊！若

有菩薩說法之時祕藏深義，有諸天人得他

心智，知已不悅即作是念：『我為如來真正法

來，不為世間淺近語來。是人欲毀如來正法

不能增長。若人有毀佛正法者，我不樂見聞

其所說。』即便捨去，是名魔業。「復次，世尊！若有

菩薩於惡知識作善友想，惡知識者不以四

攝攝取眾生，不修多聞不化眾生，不說出法

樂說世語，不知法不知時不知義，是名魔業。

「復次，世尊！惡知識者，不能開示分別解說聲

聞、緣覺、菩薩、佛法，不化眾生令修慈悲遠離

八難修行施戒，柔軟語言親近平等教忍無

力，說言佛道甚為難得，無量世中勤苦乃獲，