大方等大集經

「『我聞比丘說四諦，即得過於三惡道，

昔來未聞今得聞，昔所未得今已得。

我今已過三惡趣，真實了知道非道，

我今誠心歸依佛，以能宣說是法故。』

「說是偈已，復語比丘：『如是世尊，今住何處？』馬

星答言：『世尊今在王舍大城迦蘭陀長者竹

林之中，與迦葉等千比丘俱，菩薩十千。汝可

往彼。』「憂波提舍言：『比丘！我今先當還問同

學及我徒眾。』時憂波提舍，敬意禮拜馬星

比丘，右遶三匝還所住處。拘律陀梵志遙

見憂波提舍，即便問言：『憂波提舍！汝今

諸根清淨悅豫顏色光澤，將非獲得甘露味

耶？』『善男子！我已得矣。諦聽，諦聽！當為汝說。

法從緣生，通達是因，因緣滅故，即是寂靜。

世間即苦，苦因名集，若修八正，世間集滅。

若無苦集，我師說言，名為涅槃。』「拘律陀言：

『善男子！如是之言能盡諸苦，即是梵行，能

斷邪見一切因緣，亦說一切有為皆空。善男

子！唯願更說。』憂波提舍復如本說，說已即

得須陀洹果。「拘律陀言：『如是之言，能過四

流度於生死，通達五陰永滅煩惱，是甘露味

我今已得，不宜住此。善男子！如是師者住

在何處？』憂波提舍言：『我聞住在王舍大城

迦蘭陀竹林。』爾時，憂波提舍及拘律陀告

諸弟子：『此間今有釋迦如來，我已諮受其所

說法，汝等今者欲何所趣？』」「爾時，魔王告諸天

眾：『鴦伽摩伽陀國有二大人智慧最勝：一名、

憂波提舍；二名、拘律陀，今欲為彼瞿曇弟

子。若此二人從彼瞿曇沙門受法，我境則空，