大方等大集經

願為我說無上道，具足何等得菩提？

我今獻奉妙香華，為眾生故供養佛，

親近善友善思惟，至心聽受如法住。』

「爾時，五百婇女及魔眷屬，以妙香華幡蓋伎

樂供養於我。此供養具，遍至無量恒河沙

等諸佛世界，一時供養無量諸佛。一切魔眾

悉皆覩見一切諸佛形色修短方圓之相，等

無有異，唯師子座、世界樹林、所居舍宅差別

不同。魔眾見已，各心歡喜，坐於佛邊至心聽

法。聽受法己還波旬所，啟白魔言：『我等往

至彼瞿曇所，盡其神力乃至不能令一毛動。

大王當知，我今已屬瞿曇沙門。』爾時，波旬心

惡生瞋，即作是念：『我當云何殺彼釋子除滅

此怨？』爾時波旬及其眷屬，心生憂惱，入於

苦宅。

2往古品大方等大集經寶幢分中往古品第二

「爾時，魔眾復還我所，而白我言：『世尊！我欲

大乘念於大乘，欲具神通大慈大悲。世尊！

菩薩摩訶薩具足幾法，不近惡友，速得成就

阿耨多羅三藐三菩提。』「『善男子！菩薩摩訶薩

具足四法不近惡友，速得成就阿耨多羅三

藐三菩提。何等為四？一者、若有菩薩不貪諸

法不捨諸法，不受諸法不覺諸法，亦無有我

及以我所想，行於布施不求果報，不生貪著

不捨不取，亦無覺知我我所想，乃至般若

亦復如是；二者、若有菩薩不見眾生壽命士

夫，亦復不捨於眾生界，不貪不取，亦無覺

知我我所想；三者、若有菩薩不見色聲香味

觸法，不捨色聲香味觸法，不捨不取，亦無