大方等大集經

是觀，即得不共聲聞緣覺眾生緣悲，亦能疾

得阿耨多羅三藐三菩提。「善男子！復有眾生

觀三惡道苦眾生已，修集悲心。復有觀察三

界所有諸苦眾生，而修悲心。復有觀察五陰

眾生，而修悲心；入界亦爾。「善男子！以是義

故，菩薩摩訶薩欲得阿耨多羅三藐三菩提，

當修慈悲。何以故？夫慈悲者，即是一切善

法種子。若有眾生得色界身，亦是修集慈悲

因緣。若無色身，若聲聞道、若緣覺道、若諸

菩薩莊嚴堅固行六波羅蜜，調伏眾生得無

生忍，成阿耨多羅三藐三菩提，皆因慈悲種

子因緣。」說是慈悲因緣法時，明星菩薩得無

生法忍，是忍不與緣覺聲聞共之；八萬四

千眾生得如法忍；五萬五千那由他眾生發

阿耨多羅三藐三菩提心；十萬八千眾生得

不退心；二萬眾生成就慈悲；五千比丘得阿

羅漢果；五百比丘尼盡一切漏；十萬億眾生

破大邪見得正見心。爾時，世尊告無勝意童

子：「善男子！過去有佛名發功德意，亦說如

是大慈大悲。」無勝意童子言：「世尊！所言如

者云何名如？」佛言：「善男子！遠離身相名之

為如。」無勝意童子言：「所言身者即是實性，

即是寂靜，即是法界，即是無漏，即是無盡。」

佛言：「善男子！如身者即是一切眾生之身，

即是過去未來邊際，即是寂靜。」無勝意童子

言：「世尊！若一切佛如即是身。」佛言：「善哉，善

哉！善男子！如是法界，無有增減，三世平等，

不生不出不滅，猶如虛空，如身亦如是。」說

是法時，三萬眾生得如法忍。爾時，世尊告明