大方等大集經

念故，尋得聞於十方諸佛宣說法要教化眾

生，既聞法已心生歡喜，生歡喜故即得覩見

諸佛色身。是人捨身生淨國土無三惡道，常

與善人遊止共俱具足智慧，捨施精進修集

慈悲，調伏眾生斷煩惱習，具足無量莊嚴功

德。譬如香篋以盛衣服，衣服皆香篋香不減。

「憍陳如！若諸眾生善願力故生淨國土，共善

眾生同共事業，亦復如是，自增諸善彼善無

減。「憍陳如！是故善男子、善女人，若欲自利、利

他、共利，常當勤求依於善友。憍陳如！若人能

作如是觀察欲性之相，當知是人不久當得

阿耨多羅三藐三菩提。」「世尊！云何善友？」「憍陳

如！夫善友者，所謂諸佛菩薩諸阿羅漢；又

善友者即我身是。何以故？我常憐愍一切眾

生，能說諸欲所有過患，是故大眾應受我語。

我所出語終無有二，言不虛妄不兩舌語，非

無義語非麁惡語，所言誠實慈語悲語安眾

生語。我今當說諸欲罪過，汝等應當一心

受持，既受持已，脫三惡道疾得阿耨多羅三

藐三菩提。」爾時，娑婆世界一切眾生同發聲

言：「世尊！唯願宣說欲之罪過，我等今當至

心受持。」佛言：「諸善男子！有四種欲：一者、色

欲；二者、形欲；三者、天欲；四者、欲欲，是名為

四。「云何色欲？四大造色，凡夫不見無我、眾生，

生顛倒想，見男女想、上下色想，是色可愛是

色可惡，因是顛倒見男女相故，令貪欲未生

便生、生已增長，是人因是遠離善根及善知

識，不能善護身口意業，是故名為惡法之聚。

何以故？不能觀察欲解脫故，以是義故增三