漢傳佛教 · 大集部

佛說海意菩薩所問淨印法門經

佛說海意菩薩所問淨印法門經 · 宋 · 惟淨等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T13, no. 400

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耀。又舍利子!譬如無價大摩尼寶,最極殊妙

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離諸塵垢。不退轉菩薩亦復如是,離諸慢心。

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又舍利子!譬如世間穀稼成熟實穗垂𥠄。菩

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薩亦復如是,所修善法得圓滿已,於諸眾生

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謙下無礙。又舍利子!譬如世間劫火歘起,

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而此大地一切草木燒爇無餘。菩薩亦復如

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是,智火若然,一切煩惱種子習氣悉爇無餘,

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既滅盡已,然後乃證阿耨多羅三藐三菩提

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果。又舍利子!譬如有火,若小若大燒三千

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界,而虛空性本自如是。菩薩亦復如是,若

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有菩薩成等正覺,若無菩薩成等正覺,而一

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切法自性如是。舍利子!如是等諸有譬喻如

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來所說,而能攝受諸菩薩眾。若有菩薩聞此

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說已生勝解者,而能於彼一切喻中悉得

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成就。」當佛說是見邊法時,會中有二萬四千

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人,發菩提心。

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爾時,世尊重說頌曰:

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「難得最上佛菩提,深妙無垢無所有;

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若人於此欲圓成,是中勿當生疑惑。

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淨妙智慧無虛假,真實光明普照耀;

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安住無垢妙印中,此佛菩提能觀見。

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心自性淨而明亮,前際後際亦復然;

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煩惱染污意中時,應當勿離深固意。

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是中無作、無受者,諸法自在無主宰;

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無我、人故說無我,如空、如夢無自性。

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當觀此法非身業,非語、非心所分別;

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無為實性異想無,譬喻言詞不能說。

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與虛空等自性淨,非色相故不可觀;

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非眼、耳、鼻、識所知,非舌、非身亦非意。

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