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遠離非相、非無相,無依寂靜湛如月;
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非意亦非心所行,非識、非想、非思度。
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此非智業可能知,云何識心而曉了?
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由佛無上大悲心,假以文字而說法。
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眾生先世勝行業,為善知識所攝受;
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如是相中聞法已,獲無等喜無愛著。
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非彼諸魔伺得便,不能知心及境界;
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隨何所作何所行,而彼魔業不能勝?
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菩薩超越四魔已,如理如教修福、慧;
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善住諸佛境界中,此名修勝菩提者。
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眾生不能知所行,修菩提者所行勝;
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施設多種行門中,隨彼彼相為說法。
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如是世間種種行,互相所緣而和合;
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大智了知諸行中,隨所宣說無間斷。
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或有眾生多貪染,或復多瞋悉了知;
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見瞋煩惱逼迫時,彼癡性中起諸害。
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如是世間種種行,菩薩隨了而能入;
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行相所緣及緣成,隨其相言為宣說。
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譬如周遍置繩網,大智持明者善知;
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普遍能破諸網已,隨意所觀出無礙。
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菩薩勇智亦如是,世間心意悉能入;
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普使令諸煩惱除,周遍所行無覆障。
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如日舒光無援助,蛇毒亦無於等侶;
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師子振吼亦復然,菩薩所修無助伴。
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菩薩單己而無二,積集最上諸佛法;
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精進勢力悉具圓,摧滅世間諸煩惱。
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譬如有火得乾薪,隨處增長其勢力;
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菩薩增長慧光明,悉能照破諸煩惱。」
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爾時,世尊復告海意菩薩摩訶薩言:「菩薩若
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