佛說海意菩薩所問淨印法門經

無有餘乘，諸修行者唯住大乘。其土人民

諸所受用如兜率天，須飲食者悉得如意，復

得神通遊戲，能履虛空。彼勇猛精進如來法

中，有二十六俱胝出家菩薩，具菩薩道入菩

薩眾。復有無量在家之眾，修大乘行，是時彼

佛為諸菩薩宣說勤行精進之法。彼佛告言：

『汝諸大士，當勤精進，常所堅固，深極勤勞，

深極樂欲，無令休息。』「海意！其佛會中有一菩

薩名堅固鎧，從座而起白其佛言：『世尊！云何

菩薩能發精進？復以何法如來教授諸菩薩

眾？』時勇猛精進如來告堅固鎧菩薩言：『善男

子！所謂精進有其四種，而能普攝一切善法。

何等為四？一者、發起；二者、勤作；三者、伺察；四

者、修行。如是四種而能普攝一切善法。又復

云何名為發起？何名勤作？何名伺察？何名修

行？善男子！發起者，所謂發起大菩提心。勤

作者，廣大積集一切善根。伺察者，於諸眾

生作利益事。修行者，隨何等法悉住於忍。

又發起者，勤求多聞。勤作者，如聞能說。伺

察者，深固作意。修行者，起聖正見。又發起

者，攝止慳心。勤作者，捨諸所有。伺察者，

所有善利與一切眾生共之，迴向菩提。修行

者不求果報。又發起者，振大捨聲。勤作者，

諸來求者起善知識想。伺察者，諸所受用觀

無常分。修行者，施已無悔。又發起者，諸所受

用依法而求。勤作者，淨命自資。伺察者，行

真實施。修行者，施時不起意念。又發起者，

滌破戒垢。勤作者，禁戒無缺。伺察者，破戒

眾生而將護之。修行者，雖具戒德不起意念。