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又發起者,身業清淨。勤作者,語業清淨。伺察
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者,心業清淨。修行者,諸法清淨。又發起者,
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諸有瞋心而不容受。勤作者,忍力發現。伺
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察者,自他作護。修行者,雖住忍辱不起意念。
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又發起者,諸有忿恚,皆令歡喜,復得清淨。
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勤作者,令諸忿恚歡喜和合。伺察者,內心
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清涼而無熱惱。修行者,自他無所得。又發起
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者,遣除懈怠。勤作者,於精進力而善決擇。伺
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察者,懈怠眾生而救護之。修行者,隨何等
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法皆住於忍。又發起者,積集善法。勤作者,成
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辦善法。伺察者,不樂餘乘。修行者,不壞諸
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業。「『又發起者念;勤作者行;伺察者慧;修行
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者住。又發起者理;勤作者教;伺察者門;修
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行者出離道。又發起者,積集文字。勤作者,
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文義總持。伺察者,若聲若文皆悉不著。修
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行者,覺了諸法悉不可說。又發起者,親近
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善友。勤作者,遠離惡友。伺察者,於善惡友起
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心平等。修行者,如所說言隨能憶持。又發起
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者,起出家心。勤作者,於愛非愛所觀平等。伺
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察者,隨何等善悉樂希求。修行者,得現量
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智。又發起者,樂居曠野。勤作者,遠離憒
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閙。伺察者,樂處寂靜。修行者,修寂靜行。又
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發起者少欲。勤作者知足。伺察者,獲得妙
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樂。修行者,知所應量。又發起者,修增上戒
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學。勤作者,所修無雜。伺察者,修增上心學。
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修行者,修增上慧學。又發起者布施;勤作者
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愛語;伺察者利行;修行者同事。又發起者大
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慈;勤作者大悲;伺察者大喜;修行者大捨。又
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發起者,剎土清淨。勤作者,相好圓滿。伺察
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