大集大虛空藏菩薩所問經

復如是，不與法俱行尋伺。善男子！是為菩薩

出世間道。「如是知色無常已，修四正勤、四如

意足、五根、五力、七菩提分、八聖道分、奢摩他、四

攝、四無量、四禪、四無色、五神通，亦如是；知色

苦、色無我、色寂靜、色空、色無相、色無願、色無行、

不生、不起、緣生、遠離，乃至知色如草木、瓦礫

已，引神通智。如是知受、想、行、識無常已，引神

通智，乃至知識無表相已引神通智。如是蘊

真如、神通真如故，乃至一切法真如。一切法

真如故，非真如、不妄真如、不異真如，引神通

智，亦復如是。善男子！是為菩薩出世間道。何

以故？此道超越世間道故，知色真如不壞其

色，不斷、不常，從於緣生無生自性。如是知受、

想、行、識真如，不壞其識，不斷、不常，從於緣生

無生自性。超蘊世間并欲、色、無色而無染著，

以不染故，為於五趣受生有情，說此名為出

世間道。由佛假說有於世間，是故不壞。何以

故？無常相不壞世間苦相、無我相、寂靜相、空相、

無相相、無願相、無行相，乃至真如相不壞世

間故。善男子！是為菩薩出世間道，此道清淨。

「菩薩若住此清淨道，即能於彼惡道有情作

大光明；由得光明名為安住出世間道。此道

最勝，能令往趣菩提場故；此道淨勝，能離一

切不善心故；此道殊勝，能到於佛智慧頂故；

此道無上，能度生死諸瀑流故；此道無比，能

超一切偏異道故；此道無等，無有一法能相

類故；此道無等等，不離往昔因佛道故；此

道安隱，善能摧伏諸魔怨故；此道無礙，如

意通智所遊戲故；此道無暗，有慧光明故；