大集大虛空藏菩薩所問經

水月故；被大悲甲冑，知諸有情本來涅槃悉

成就故；被善巧方便甲冑，聞空、無相、無願、無

行一切法不生，而能示現處生死故；被先加

持不動甲冑，聞說超過尼夜摩相，一切諸法

不生、一切行不滅，不取果證故；是為菩薩大

乘甲冑。菩薩被此二十大甲冑已，乘於大乘

到於彼岸。「復次，乘者，以四攝法為輪，善能

攝取諸有情故；以淨十善為輻，善能通達諸

正行故；以淨意樂善根為軸，善作甚深行根

本故；以廣大緣生智為轂，堪任荷負有情善

故；以大慈悲為輞，攝受法寶眷屬而莊嚴故；

以堅固力為繫縛，最勝功德無退失故；以先

誓願及善巧智為運動，大悲方便能雙運故；

以奢摩他為轅，引發正慧善能遍知四聖諦

故；以無遮施輻，為資糧故；以如意足遊諸佛

剎故；以正念繩，持菩提心不退失故。「復次，乘

者，廣博容受一切有情，摧伏二乘制諸外道、

破壞魔眾顯現明智，能到究竟，一切菩薩所

應學故；梵、釋、諸天皆讚仰故；如師子座安處

一切說法者故；亦能顯現微妙色相，觀無厭

故；金剛鉤鏁堅固意樂，常無壞故；以菩提

心而為先導，令身行願功德滿故；以淨天眼

常觀察故；以淨光明照十方故；常雨清淨覺

支花故；常奏無礙法音樂故；善說正理相應

法故；善化同類諸有情故；一切菩薩為眷屬

故；無量功德所莊嚴故；流出無上薩婆若故。

善男子！如是菩薩擐彼二十清淨甲冑，乘此

大乘住出世道，以作佛事安立有情。」說此大

乘甲冑莊嚴時，七萬二千人天，發於無上正