虛空藏菩薩經

佛身血。如是五無間罪若犯一者，是則名為

犯根本罪，是名第四犯根本罪。復次善男子！

灌頂剎利王領國土有自在力，謗無因果不

畏未來，造十惡業道，亦教他人令行十惡，是

名第五犯根本罪。善男子！是名灌頂剎利五

根本罪。若犯一者，此則名為犯波羅夷，先所

修習一切善根皆悉燒然，離安隱處失人天

樂墮於惡趣。善男子！是虛空藏菩薩摩訶薩，

為此人故起大慈悲現生邊地，隨所應見現

種種形，或沙門像、婆羅門像、剎利長者居

士等像，而為其說一切種智甚深大乘未曾

有法諸陀羅尼及忍辱地，以如是等種種妙

法而引導之。灌頂剎利既聞法已，心生慚愧

極懷怖懼，向說法者發露懺悔，先所犯罪誓

不更作，安住布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，

勤修慈悲，生人天樂般涅槃樂。

「復次善男子！大臣亦有五根本罪犯波羅夷。

若有犯者，先所修習一切善根皆悉燒然，墮

於惡趣離安隱處，永失一切天人之樂。何等

為五？謂彼大臣統理國土，依倚王力取兜婆

物及四方僧物，或教人取，是則名犯初根本

罪。復次善男子！若彼大臣統理國土依倚王

力，破壞村邑城郭國土，或教人破，是名第

二犯根本罪。復次善男子！若彼大臣統理國

土依倚王力，毀謗正法，捨聲聞乘、辟支佛乘、

捨無上乘，亦制他人不令修學，是名第三犯

根本罪。復次善男子！若彼大臣統理國土依

倚王力，若見有人以如來故，剃除鬚髮身被

法服，持戒毀戒有戒無戒，脫其袈裟逼令還