虛空藏菩薩經

俗，或加杖捶或復繫縛，或截手足乃至斷命，

自作使他造如此惡，是名第四犯根本罪。復

次善男子！若彼大臣統理國土依倚王力，作

五逆罪。何等為五？一者殺母；二者害父；三

者殺阿羅漢；四者破和合僧；五者出佛身血。

如是五無間罪若犯一者，是則名為犯根本

罪，是名第五犯根本罪。善男子！是名大臣五

根本罪。若犯一者，此則名為犯波羅夷，先所

修習一切善根皆悉燒然，離安隱處失人天

樂墮於惡趣。善男子！是虛空藏菩薩摩訶薩，

為此人故起大慈悲現生邊地，隨所應見現

種種形，或沙門像、婆羅門像、剎利長者居士

等像，而為其說一切種智甚深大乘未曾有

法諸陀羅尼及忍辱地，以如是等種種妙法

而引導之。彼時大臣既聞法已，心生慚愧極

懷怖懼，向說法者發露懺悔，先所犯罪誓不

更作，安住布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，勤

修慈悲，生人天樂般涅槃樂。

「復次善男子！聲聞亦有五根本罪犯波羅夷。

若有犯者，先所修習一切善根皆悉燒然，墮

於惡趣離安隱處失人天樂。何等為五？謂殺

生、偷盜、淫泆、妄語、出佛身血。善男子！是名聲

聞五根本罪。若犯一者，此則名為犯波羅夷，

先所修習一切善根皆悉燒然，離安隱處失

人天樂墮於惡趣。善男子！是虛空藏菩薩摩

訶薩，為此人故起大慈悲現生邊地，隨所應

見現種種形，或沙門像、婆羅門像、剎利長者

居士等像，而為其說一切種智甚深大乘未

曾有法諸陀羅尼及忍辱地，以如是等種種