虛空藏菩薩經

人將導眾人遊行曠野，經過叢林極大飢渴。

見彼林中有諸美果而棄捨之，取於毒果食

已命終。善男子！彼人猶尚不能自濟，況復兼

能度於餘人？彼初發心菩薩亦復如是，人身

難得今已得之，遇善知識發大乘心，而貪利

養輕自衒賣，犯重根本罪，違負三世諸佛菩

薩，為諸賢聖之所棄捨，墮於惡趣。是故婆羅

門、剎利、毘舍、首陀羅，不應親近此惡菩薩，若

親近者亦皆得罪。餘如上說。是名初發心菩

薩犯於第六根本重罪。「復次善男子！未來惡

世初發心菩薩造作諸雜旃陀羅行，謂剎利

旃陀羅、婆羅門旃陀羅、大臣旃陀羅、大將軍

旃陀羅、毘舍旃陀羅、首陀羅旃陀羅。何等

名為旃陀羅義？彼謂造作諸惡心業。此惡比

丘自言智慧、自恃財寶行於布施、放逸憍慢、

瞋嫌憎嫉餘善比丘共相鬪諍。恃王臣力、取

善比丘物以奉大臣、大臣得已傳以上王；佛

法僧物亦復如是。善男子！王與大臣及惡比

丘犯根本罪。餘如上說。是名初發心菩薩犯

於第七根本重罪。「復次善男子！未來惡世初

發心菩薩造作諸雜旃陀羅行，謂剎利旃陀

羅、婆羅門旃陀羅、大臣旃陀羅、大將軍旃

陀羅、毘舍旃陀羅、首陀羅旃陀羅。此惡比丘

恃怙國王及大臣力，自言智慧，自恃財寶行

於布施，輕戲毀辱諸善比丘鬪諍惱亂，法說

非法、非法說法，捨正經律顛倒義論，斷學般

若離慈悲心，不信如來所說經典巧方便戒、

違法立制，令諸清淨善行比丘廢於坐禪讀

誦經典，無苦惱者生其苦惱，有苦惱者復令