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薩,願於夢中示我方便,發露懺悔犯根本罪,
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令得大乘方便智眼。』善男子!彼初發心菩薩
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即於夢中明相出時,虛空藏菩薩摩訶薩隨
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其所應而為現身,以諸方便令彼初發心菩
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薩於所犯罪深懷驚怖,示方便智令彼菩薩
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發露懺悔,於阿耨多羅三藐三菩提心得不
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忘三昧堅住大乘,疾得滿足六波羅蜜,不久
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成就一切種智。善男子!彼虛空藏菩薩摩訶
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薩勇猛饒益一切眾生故,其頂上得有如此
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如意寶珠,復以無量百千釋迦毘楞伽寶而
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為圍遶,不與一切諸菩薩等。善男子!是虛
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空藏菩薩摩訶薩,成就如斯不可思議方便
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智慧。復次善男子!若有眾生聞虛空藏菩薩
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摩訶薩名,或造形像、或設供養,是人現世無
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諸災患,水不能漂、火不能燒、刀不能傷、毒不
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能中,人及非人無能為害,亦無囹圄盜賊怨
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家諸惡疾病飢渴之苦,隨壽長短必無夭橫。
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臨命終時,眼不見色、耳不聞聲、鼻不聞香、舌
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不知味、身不覺觸、手足諸根不能為用,唯餘
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微識及身溫暖。時虛空藏菩薩摩訶薩,隨
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彼眾生所事之神而現其身,或轉輪聖王
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身、或提頭賴吒身、或毘沙門身、或毘樓勒迦
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身、或毘樓博叉身、或餘天身,或龍、夜叉、乾闥
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婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等
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身,在其人前而說偈言:
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「『四聖諦義,智者應觀,若解了者,
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能離生死。』
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「善男子!時彼眾生於命臨終,既見其昔所事
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之神,又聞為說如此要偈,既終之後不墮惡
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