虛空孕菩薩經

演說。汝從我聞已，如是思惟、如是讀誦、如是

甚深法中自然曉了。汝以是因緣當得知見

如我今者。』而不肯言：『我讀我誦如是甚深微

妙經典，為汝說也。』如是之人，從其四輩求利

養故自賣其身。以是因緣，一切三世多陀阿

伽度、阿羅訶、三藐三佛陀，及大菩薩摩訶薩、

一切諸聖富伽羅所，彼諸癡人得波羅夷罪，

犯彼大重，虛妄誑惑一切天人。如是癡人亦

復無有大乘之分，況入大乘耶、況得勝處、況

復當得成就阿耨多羅三藐三菩提耶？譬如

有人欲行遠路，至於曠野以飢渴所逼，忽值

果林便入彼處，求食因緣欲活命故。而彼之

人忽遇大樹，花果充足香美成就，遇已得味。

得是味已更上毒樹而服毒果，服已命終。善

男子！如是如是愚癡人輩，今已獲得人身、值

善知識，依倚知識入於大乘。彼等眾生求利

養故，好自稱譽毀謗他人，得如是等犯大重

罪。犯重罪已，為諸智人之所輕慢，當墮惡道。

以是因緣，一切剎利、婆羅門、毘舍、首陀不得

親近。若有諸人親近彼者，如是人輩即違一

切大智聖人，成大過罪。善男子！是名初行

菩薩犯於第六大重罪耶。

「復次善男子！當來之世或有剎利諸國王等，

為諸惡行婆羅門國師、惡行大臣、惡行醫師

等，實是愚癡謂己大智有大才能，多受封

祿。而彼人等修諸施行造眾福業。彼諸人輩

因少布施修行義故，憍慢放逸謂己有道，勸

剎利王共我弟子諸沙門等互相諍競更相

破壞，或勸沙門共剎利王更相鬪諍。彼惡人