虛空孕菩薩經

三昧諸陀羅尼諸忍地等、當作法器，真是福

田、真實福器，為世間眼，為彼世間作大光

明顯示善路，為建業地於煩惱田，教彼眾生

皆令得度，度已建立涅槃之道。善男子！是名

初行菩薩有八種重罪而不用功捨離二處。

彼初行菩薩犯大重罪因緣力故，所有往昔

作諸善根皆悉忘失，忘失已後墮於惡道。違

於本誓，被煩惱降失天人樂，虛妄迷惑失菩

提心。善男子！為如是等諸善男子故，此虛

空孕菩薩生彼國中，為彼眾生示現身相、或

作比丘身威儀庠序、或作婆羅門身顯現威

儀具足成就，乃至應以畜生而得化者即現

畜生威儀之相，略說乃至如首楞嚴三昧所

說。當知是處亦復如是，巧知根機種種心器

隨應現身，於彼眾生隨順說法，教彼種種未

曾有法，於一切智之所宣說微妙經典諸陀

羅尼諸忍地等普為顯現，令彼諸惡犯重罪

者初行菩薩教生慚愧，令其怖懼悔沒之心

懺彼重罪，遠離棄捨永不敢作。

「善男子！彼等眾生以犯重罪恐怖因緣，聞是

虛空孕菩薩名號，欲自見身者，畏墮惡道悔

彼罪故，是諸眾生應當頂禮虛空孕菩薩摩

訶薩足，復應至心稱其名號。時彼虛空孕菩

薩摩訶薩，隨其根業以菩薩身相即在現前，

應以比丘身得度者，即現比丘身相；應以婆

羅門身度者，即現婆羅門身相；應以童男童

女身度者，即現童男童女身相。觀彼初行菩

薩如所犯重即現如是。如是方便教令懺悔，

於甚深法無上乘中顯示善巧方便之行，若