漢傳佛教 · 大集部

虛空孕菩薩經

虛空孕菩薩經 · 隋 · 闍那崛多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T13, no. 408

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成就勝妙如意摩尼微妙寶珠,貫在其頂奇

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特顯現。善男子!此虛空孕菩薩,有如是等無

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量無邊不可思議功德之聚。

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「復次善男子!若有眾生聞是虛空孕菩薩名

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者,或作形像以種種供具供是菩薩,尊重恭

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敬禮拜讚歎,以種種香花花鬘塗香末香燒

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香、以種種幡蓋寶幢供養於彼。供養是已,

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復更供養尊重恭敬,將自身命付彼菩薩。彼

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等眾生以是菩薩威神力故,火不能燒、水不

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能、溺杖不能傷、一切國土所不能害,於一切

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處人與非人畢竟不能奪其精氣,唯除命盡。

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設有重病不得久停,不為飢逼而取命終,不

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為縣官橫所觸嬈,不犯重罪。乃至命盡之時,

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眼不覩色、耳不聞聲、鼻不聞香、舌不得味、身

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不得觸,唯有微細氣息身中暖氣及微細識

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猶在未離。當是時間,虛空孕菩薩為彼眾生

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示現己身。若有眾生在世之時信婆羅門者,

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是善男子於最後識欲離身時,作婆羅門身

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於前顯現令生歡欣。若有眾生先事魔王者,

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後命盡時,是虛空孕菩薩現魔王身。乃至在

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世事那羅延天者、若大自在天、若帝釋天、若

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轉輪聖王、若日月天、若提頭賴吒天、若毘樓

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勒叉天、毘樓博叉天、若毘沙門天,乃至世

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間種種山神樹神河神泉井之神,如是眾生

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隨其所有歸依之者,是虛空孕菩薩還作如

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是如是身相,臨命終時在彼眾前顯現身相,

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隨彼眾生所有心願皆現與之,於前現身。現

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彼身已作如是言:

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「『若人以智慧,能見四諦者,

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