大方廣十輪經

得無上智，過去、未來、現在一切法眼，亦如三

世諸佛所得法眼。故修行正法，為欲觀

察一切業報差別之相，具深法眼分別業

因，能令善根一切熾盛長夜安隱；悉使眾生

成就種種無量之樂；能使一切外道怨敵自

然降伏。

「何等為三業？坐禪、誦經、營理僧事。云何為

禪？禪有十種。何等為十？第一知身；知身

六入；知我、我所；知業因為因自在受生；

知種種愛無明黑闇；知所親愛無有真

實，屬眾因緣欲苦相續流注不絕，為滅此

等令悉除斷。

「云何為業流？觀察一切三種業行，是名業

流。生死無際愛因緣有，是名煩惱流。煩惱因

緣故，無明和合能生名色；名色和合因緣

故能生六入；六入因緣故能生觸；觸因緣故

能生受；受因緣故能生後有；後有因緣故能

生生；生因緣故能生老、病、死、苦；是名苦

流。如是三流皆從愛生。何以故？因無明業，

愛為水潤，為欲枯涸此三流故，樂觀無常

名無常忍。能觀無常、苦、空、無我，信一切法

愚癡無智；如幻、如炎、如水中月、如夢，空、無

相、無願；寂滅無生、空無諸相；常觀五陰空、

無相、無願；隨順忍樂觀察出息、入息，繫念

安般增數、減數；觀住、觀滅、并觀住滅；還數

有二種：意與覺觀俱滅；於覺觀取出息、

入息相；減數有二：依止有出能除覺觀，出

息、入息取其相貌。觀住有二種：觀出、

入息，見其滅想心能住定。滅有二種：盡