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頂剎利大王第三輪也。能令增益己之國
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土，降伏一切諸惡外敵，守護身命令得
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長壽。「如是，如是！
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善男子！若我聲聞弟子，離於智慧、方便、福德
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及諸調伏，忘失正念亂心放逸，歸依於我，
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我知體性隨其相貌而調伏之。若有貢高
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難可調伏，心不恭敬不堅持戒，為法久住
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而調伏之。若起心念，教令心悔，又須言
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語而謫罰者，驅令下意終不與語。亦於僧
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中謫罰令其禮拜，呵詰嫌責不同僧利。
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或在僧前四體投地自歸伏罪，或時驅出
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不得共住。我知眾生種種體性，心所趣
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向，能生信解。為利彼故，除其黑闇、乾竭
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駛流，得涅槃樂，為欲調伏破戒眾生，廣
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說諸經地獄等苦。若有眾生能起信敬淨
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意方便，隨彼體相說諸善根，為具善故乃
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至令得到無畏城。善男子！是名第三輪也。
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以如是輪，隨彼眾生得種種解，修行諸
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業悉具善本，使得安隱到無畏處，如彼
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賢聖轉佛法輪，外道怨敵自然降伏，能師
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「善男子！譬如灌頂剎利大王，於國人民有
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若干種邪歸、邪見、邪解、邪出家，或於吉相
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專修如此，無量苦惱傷害眾生。灌頂大王
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以先王舊法，為彼眾生令專修學斷除倒
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見，先王舊善治國之法亦使修行。灌頂剎
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利大王制法，令諸眾生悉同一意俱共調伏，
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同一悕望同所樂欲，同共歸趣皆令和合。
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隨順先王舊國之法聽受詔命，皆共隨伏
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