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無上道利，亦欲滅諸眾生無量等苦，亦為
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得入無所畏處涅槃之城。若有眾生樂
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求辟支佛者，為說十二因緣法。樂求聲聞
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者，為說百千四種阿含，及與無量阿毘曇等
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教，令誦習如說修行。善男子！是名如來修
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誦習輪。善男子！若有鈍根眾生，為欲發起
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善根因緣，懈怠、少智、忘失正念，貪著住處、
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衣服、飲食、四事供養，遠離一切諸善知識；
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如此眾生，教令勸化料理僧事及與佛
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法和上阿闍梨故，是善男子！則為安置如
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來勸化營事福處。如是善男子，如實知於
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修習業法。善男子！是名第二佛輪，具足三業
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成熟眾生輪，到於安隱無畏之處，能師子吼
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轉梵法輪，令諸外敵皆悉降伏，如實能知
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眾生因緣。
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「善男子！譬如灌頂剎利王，沙門、婆羅門、毘
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舍、首陀，諦善觀察誰有勇健，種種伎能，多
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聞、持戒；善知分別有功德者，方便、智慧，能勤
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精進堅固不退，種種福德而自莊嚴。於是眾
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中作灌頂剎利王，隨其相貌，金、銀、珍寶、倉
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庫、帛，及諸田宅、奴婢、僕使，皆悉給與此國。
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若有於眾生中能持戒者，如此眾生亦給
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短乏。若有眾生不持戒者，少於精進、懈
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怠、懶惰、忘失正念，無慈愍心亦無返復，不
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畏後世在欲淤泥。如是灌頂剎利大王，隨
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其事相謫罰安慰，或以教令謫罰、或以繫
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閉謫罰、或以財物謫罰、或復有奪種種產
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業、或有罰其鞭杖、或有截其支節、或有
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斬其身首，有如是等無量教授；是名灌
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