大方廣十輪經

及諸獄卒。若臨死時遇善知識，清淨持戒心

樂福田。捨此身已得生人中諸根聰利，復

值善知識清淨持戒。常樂福田斷除諸惡，

而求一切大菩薩行，入深智海遂得菩提。

其所生處，常離刀杖諸惡國土，壽命長

遠自在淨國離諸驚怖。如彼佛壽無量無

邊，亦復能作如是壽命，為諸眾生說法教

化，乃至佛涅槃後令法久住。善男子！是

名菩薩摩訶薩最初輪也。

「菩薩若成就此輪，於聲聞乘、辟支佛乘無

所闕失，於一切如來聲聞弟子亦無闕失。

不退大乘一切三昧諸陀羅尼及諸忍等，

到於一切自在之地，常隨善知識佛及菩薩

得聞正法，供養眾僧殖諸善根恒無厭

足，修諸菩薩一切行願亦無厭足。何以故？

過去諸佛於此十惡皆悉遠離，於一一惡不

善業等亦不讚歎。以是之故，善男子！於

此十善若能守一善業，以如是相所獲果

報亦如前說。

「復次，善男子！菩薩摩訶薩修行不盜，能施一

切眾生無驚、無怖、無畏亦無愁惱。己所有物，

如法飲食資身財業，恒求一切如法利益無

非法欲。以此善根行業果報，假使曾於六

趣流轉沒生死河，以不盜力故，身、口、意業

所作眾罪能障正法，乃至財業等障，自作、教

他、見作隨喜，以不盜輪，皆悉輾除令無有

餘，亦令人天一切愛樂而無疑悔，乃至臨

命終時，妻子眷屬一切圍繞身不受苦。若

命終後神逝所往，不見閻羅王及諸獄卒，恒