大乘大集地藏十輪經

乏少種種衣服、寶飾、醫藥、床敷、及諸資具；有

能至心稱名、念誦、歸敬、供養地藏菩薩摩訶

薩者，一切皆得如法所求，衣服、寶飾、醫藥、床

敷、及諸資具無不備足，隨其所應，安置生

天、涅槃之道。隨所在處，若諸有情，愛樂別離，

怨憎合會；有能至心稱名、念誦、歸敬、供養

地藏菩薩摩訶薩者，一切皆得愛樂合會，怨

憎別離，隨其所應，安置生天、涅槃之道。「隨

所在處，若諸有情，身心憂苦，眾病所惱；有能

至心稱名、念誦、歸敬、供養地藏菩薩摩訶

薩者，一切皆得身心安樂、眾病除愈，隨其

所應，安置生天、涅槃之道。隨所在處，若諸

有情，互相乖違，興諸鬪諍；有能至心稱名、

念誦、歸敬、供養地藏菩薩摩訶薩者，一切皆

得捨毒害心，共相和穆，歡喜忍受，展轉悔愧，

慈心相向，隨其所應，安置生天、涅槃之道。

隨所在處，若諸有情，閉在牢獄、杻械、枷鎖、

檢繫其身，具受眾苦；有能至心稱名、念誦、

歸敬、供養地藏菩薩摩訶薩者，一切皆得

解脫牢獄、杻械、枷鎖，自在歡喜，隨其所應，

安置生天、涅槃之道。隨所在處，若諸有情，應

被囚執、鞭撻、拷楚、臨當被害；有能至心稱

名、念誦、歸敬、供養地藏菩薩摩訶薩者，一

切皆得免離囚執、鞭撻加害，隨其所應，安

置生天、涅槃之道。「隨所在處，若諸有情，身心

疲倦氣力羸惙；有能至心稱名、念誦、歸敬、

供養地藏菩薩摩訶薩者，一切皆得身心暢

適，氣力強盛，隨其所應，安置生天、涅槃之

道。隨所在處，若諸有情，諸根不具，隨有損