大乘大集地藏十輪經

威神力故，能令大地一切，草木、根鬚、芽莖、枝葉、

花果，皆悉生長，藥穀、苗稼、花果、茂實成熟，潤

澤香潔軟美。「隨所在處，若諸有情，貪、瞋、癡等，

皆猛利故，造作殺生、或不與取、或欲邪行、或

虛誑語、或麁惡語、或離間語、或雜穢語、或貪、或

瞋、或復邪見、十惡業道；有能至心稱名、念誦、

歸敬、供養地藏菩薩摩訶薩者，一切煩惱悉

皆銷滅，遠離十惡，成就十善，於諸眾生，起

慈悲心及利益心。此善男子，成就如是，功德、

妙定、威神之力，勇猛、精進，於一食頃，能於無

量、無數佛土，一一土中以一食頃，皆能度脫

無量、無數、殑伽沙等所化有情，令離眾苦

皆得安樂，隨其所應，安置生天、涅槃之道。

「此善男子，成就如是，如我所說，不可思議

諸功德法，堅固誓願，勇猛、精進。為欲成熟

諸有情故，於十方界，或時現作大梵王身，

為諸有情如應說法。或復現作大自在天

身、或作欲界他化自在天身、或作樂變化天

身、或作覩史多天身、或作夜摩天身、或作

帝釋天身、或作四大王天身、或作佛身、或

作菩薩身、或作獨覺身、或作聲聞身、或作

轉輪王身、或作剎帝利身、或作婆羅門身、

或作茷舍身、或作戍達羅身、或作丈夫身、

或作婦女身、或作童男身、或作童女身、或

作健達縛身、或作阿素洛身、或作緊捺洛

身、或作莫呼洛伽身、或作龍身、或作藥叉

身、或作羅剎身、或作鳩畔荼身、或作畢

舍遮身、或作餓鬼身、或作布怛那身、或作

羯吒布怛那身、或作粤闍訶洛鬼身、或作