大乘大集地藏十輪經

師子身、或作香象身、或作馬身、或作牛身、

或作種種禽獸之身、或作剡魔王身、或作

地獄卒身、或作地獄諸有情身，現作如是

等，無量、無數異類之身，為諸有情如應說

法，隨其所應，安置三乘不退轉位。「善男子！

如是大士，成就如是不可思議諸功德法，

是諸殊勝功德伏藏、是諸解脫珍寶出處、是

諸菩薩明淨眼目、是趣涅槃商人導首。如

是乃至能無功用轉大法輪，如前廣說。「善

男子！假使有人，於其彌勒及妙吉祥，并觀自

在、普賢之類，而為上首，殑伽沙等諸大菩薩

摩訶薩所，於百劫中，至心歸依、稱名、念誦、禮

拜、供養、求諸所願，不如有人於一食頃，至

心歸依、稱名、念誦、禮拜、供養地藏菩薩，求

諸所願速得滿足。所以者何？地藏菩薩利

益安樂一切有情，令諸有情所願滿足，如

如意寶，亦如伏藏。如是大士，為欲成熟諸

有情故，久修堅固大願、大悲、勇猛、精進，過

諸菩薩。是故，汝等應當供養。」爾時，十方諸來

大眾、一切菩薩摩訶薩，及諸聲聞、天人、藥叉、

健達縛等，皆從座起，隨力所作，各持種種

金銀等屑，眾寶、花香，奉散地藏菩薩摩訶薩。

復持種種上妙衣服、末尼寶珠、真珠花鬘、真

珠瓔珞、金銀寶縷、幢幡蓋等，奉上地藏菩薩

摩訶薩。復以無量上妙音樂、種種讚頌、恭

敬供養地藏菩薩。爾時，地藏菩薩摩訶薩，持

此種種上妙供具，迴奉世尊，而說頌曰：

「天、人、龍、神所供養，十方菩薩皆來奉，

聞救世有大功德，唯願受我最勝供。」