大乘大集地藏十輪經

味、觸、境；如是一切補特伽羅無慚僧攝，毀謗

正法，是名無慚愧僧。

「善男子！勝義僧者，於中或有亦是勝道沙門

所攝。言勝道者，謂若能依八支聖道，自度

一切煩惱駛流，亦令他度。此復云何？謂佛世

尊，及獨勝覺，諸阿羅漢。如是三種補特伽羅，

已離一切有支眷屬，故名勝道。復有菩薩

摩訶薩眾，不假他緣，於一切法智見無障，

攝受利樂一切有情，亦名勝道沙門所攝。

「其勝義僧及世俗僧，於中或有亦是示道沙

門所攝。若有成就別解脫戒真善異生，乃

至具足世間正見，彼由記說變現力故，能

廣為他宣說開示諸聖道法，當知如是補

特伽羅，名最下劣示道沙門。證預流果補

特伽羅，是名第二。證一來果補特伽羅，是

名第三。證不還果補特伽羅，是名第四。復

有菩薩摩訶薩眾，是名第五，謂住初地至

第十地，乃至安住最後有身，此皆示道沙門

所攝。「若有成就別解脫戒軌，則所行清淨具

足，此皆命道沙門所攝。以道活命，故名命

道。復有菩薩摩訶薩眾，為欲攝受利益，安

樂一切有情，具足修行六到彼岸，亦名命

道。「如是勝道、示道、命道三種沙門，名為世間

真實福田。所餘沙門名為污道，雖非真實，

亦得墮在福田數中。

「若有依止無慚愧僧補特伽羅，於我正法

毘奈耶中名為死屍，於清眾海應當擯棄，

非法器故。我於彼人不稱大師，彼人於

我亦非弟子。有無慚僧不成法器，稱我為