大方等大集經菩薩念佛三昧分

我又最上如來前，於彼精勤修梵行，

所得三昧實端正，能施深樂難稱量。

我於最上行佛所，受一三昧名普明，

月上佛時住勝禪，迦葉佛前獲深定。

阿難！如是大神通，皆於往昔得成就，

以此神通自在力，我所修見諸如來。

若人欲見諸世尊，欲轉無上妙法輪，

欲拔眾生出苦海，是人應學斯妙定。」

爾時，眾中梵、魔、沙門、婆羅門、天、人、阿修羅一切

世間得聞彌勒菩薩摩訶薩師子吼時，皆大

歡喜，生奇特心，歎未曾有。

5歎佛妙音勝辯品菩薩念佛三昧分歎佛妙音勝辯品第五

之一

爾時，不空見菩薩摩訶薩覩諸大眾——天、人、梵、

魔、沙門、婆羅門、諸龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅等——

得未曾有、生奇特心，或時驚怖、身毛皆竪。見

是事故，一心安詳，從三昧起已，即告尊者阿

難言：「大德！善哉，妙哉。諸佛、世尊甚為希有，

甚為希有。所以者何？諸如來、應供、等正覺乃

至能有大慈大悲、具足無量諸功德等。「阿難！

諸如來、應供、等正覺能證如是阿耨多羅三藐

三菩提時，覺一切法無有生故、見一切法無

有作故、知一切法不可得故，然後於彼波羅

奈城古仙住處鹿苑林中，三轉十二行無上

妙法輪，而是法輪初未曾見一切世間——若梵、

若魔、若天、若人、若沙門、婆羅門——有能如法為斯

轉者。「何等名為三轉法輪？云何復稱十二行

也？所謂：此是苦、此是集、此苦滅、此苦滅道，

乃至此苦已知、此集已斷、此滅已證、此道已